Teatralidad Ancestral: cosmogonía Jñatrjo en la fiesta a Nuestro Padre Jesús de San Felipe del Progreso, Estado de México y su vinculación con el modo de producción teatral convencional

La Teatralidad Ancestral presente en rituales religiosos festivos, particularmente en comunidades indígenas, posee elementos estructurales de la teatralidad– tiempo-espacio, acción, elementos espectaculares y juego–, que hacen posible un encuentro liminal en la fiesta a Nuestro Padre Jesús de San Felipe del Progreso. Los rituales que conforman la fiesta a Nuestro Padre Jesús se conforman por tres ofrendas: entrega de flores, cera (o fuego sagrado) y castillos. De los cuales en la ofrenda de fuego sagrado se pueden visualizar con claridad los elementos estructurales de la teatralidad

Iglesia Católica y Casa de Retiro Espiritual en el Cotopaxi, sector el Chasqui equilibrio entre el proceso de composición (abstracción arquetípica) y la experiencia (sensorial y ritual) en la obra de Rogelio Salmona

La investigación pone en evidencia el equilibrio por una parte entre el proceso de composición entendida como abstracción arquetípica, y por otra parte por la experiencia sensorial, ritual en la obra de Rogelio Salmona, donde, a pesar de que son perfiles que jamás se tocan, ambos poseen igual jerarquía, el uno no podría vivir sin el otro, el espacio concebido como el espacio vivido se funden haciendo de lo racional y sensorial algo inseparable. (Aschner 21) La comprensión de los procesos de composición y experiencia en los proyectos intenta dar cuenta de estrategias mediante las cuales el arquitecto compone sus proyectos pero a la vez, dispone de fenómenos que se desvelan en su vivencia, para encontrar esas similitudes, se analiza la Biblioteca Virgilio Barco, el Centro Cultural García Márquez y el Edificio de posgrados en la Universidad Nacional de Bogotá, prestando especial atención por un lado, a los patrones de composición en planta determinada por la confluencia entre el sistema concéntrico y la cuadrícula cartesiana, la composición en base a modelos autónomos, la relación entre espacios mediadores que separan pero conectan los distintos modelos, la composición con el lugar, la relación con la naturaleza y el paisaje para la construcción de un límite. Y por otro lado, abordando las estrategias de composición para conseguir una experiencia sensorial y ritual, estudiando la composición vertical, el dominio de las vistas, la construcción de un espacio complejo a partir de la interacción de los sentidos, la recomposición del objeto arquitectónico a través de la experiencia perceptual y vivencial en él ascenso y descenso, senderos que se dividen, la importancia del acompañamiento las vistas en el recorrido más no en su remate, el paso de la solidez a la levedad de la materia

El cementerio general junto al muro San José: valoración patrimonial Funeraria

En Santiago de Chile coexisten espacios que acogen la vida de sus habitantes con otros que cobijan y representan la muerte. Esta implica ritos, tradiciones, creencias, símbolos y espacialidad, elementos propios de la identidad cultural de una comunidad. En este contexto, el presente trabajo −cuyo origen se remite a una investigación académica como aporte al rescate patrimonial nacional− considera como objeto de estudio el Cementerio General de la ciudad, patrimonio funerario de grandes valores históricos, urbanos, sociales y arquitectónicos. Con el fin de acotar los límites de la investigación y aportar nueva información sobre esta entidad de órdenes complejos, la atención se centra en poner en valor su vínculo con el antiguo hospital San José. Esta institución, en medio de las grandes epidemias que afectaron a la población del siglo XIX, se erigió junto a los terrenos del Cementerio para facilitar el traslado directo de los fallecidos. Un muro, compuesto por dos arcos, es el vestigio que vinculó por décadas a ambos lugares, para conformarse como umbral de paso de la vida a la muerte. Frente a tal condición, se busca evidenciar los valores tangibles e intangibles del cementerio, como también reconocer y resignificar su singular relación con el hospital

Heredar la palabra: vida, escritura y cuerpo en América Latina.

RESUMEN ¿Cómo entender los textos literarios que dicen yo antes del comienzo del tiempo de lo autobiográfico?, Más todavía, ¿cómo hacerlo si estos textos son textos de mujeres? Los relatos de vida de María de San José, la Madre Castillo y Úrsula Suárez, monjas hispanoamericanas de los siglos XVII y XVIII, se convierten en el corpus de trabajo desde el que pensar un linaje, aquel que recorre la línea que une a hagiografías, vidas y autobiografías y desde la que es posible releer la moderna teoría autobiográfica con una mayor profusión de sentidos. Las autobiografías de Teresa de los Andes y Laura de Montoya (siglo XX) ayudan a completar una parábola que se pregunta por el modo de circulación de saberes de mujeres en América Latina. ¿Qué significa ser mujer en la Hispanoamérica de la colonia? ¿Qué escribir como mujer en la colonia? Son las preguntas que actúan como punto de partida para una tesis que combina la incógnitas de historia literaria e historia de mujeres con las de teoría autobiográfica, pero donde también ante la pregunta ¿qué significa escribirse como mujer? Los textos del corpus contestan sin tapujos: escribir un cuerpo. La retórica de la corporalidad en la textualidad femenina se convierte en la piedra de toque sobre la que se construye este estudio; que piensa la relación entre anorexia mirabilis y anorexia moderna, que documenta el origen de la retórica del llanto como lenguaje de mujeres, que aborda el análisis de las metáforas de sangre..., desplazando las reivindicaciones de los modernos feminismos hacia sus orígenes históricos. ____________________________________________________________________________________________________ SUMMARY How to understand literary texts that they say ` I before the beginning of the time of the autobiographical thing, More still, how to do it if these texts are texts of women? The stories of life of Maria of San José, the Mother Castillo and Úrsula Suárez, Hispano-American nuns of centuries XVII and XVIII, become corpus of work from which to think a lineage, wich crosses the line that unites to hagiografías, lives and autobiographies and from that it is possible to re-read the modern autobiographical theory with a greater profusion of senses. The autobiographies of Teresa of the Andes and Laura de Montoya (century XX) help to complete a parabola that is asked for the way of circulation of knowledge of women in Latin America. What means to be woman in the Hispano-America of the colony? What to write like woman in the colony? These are the questions that act like departure point for a thesis that combines the incognitos of literary history and history of women with those of autobiographical theory, but where also before the question what means to be written like woman? The texts of corpus answer without problemens: to write a body. The rhetoric of the corporality in the feminine textualidad becomes the touchstone on which this study is constructed; that it thinks the relation between anorexy mirabilis and modern anorexy, that the origin of the rhetoric of the weeping like language of women documents, that approaches the analysis of the blood metaphors..., moving the vindications of the modern feminism towards its historical origins

La presencia de lo religioso en la obra poética de Paul Durcan

Programa Oficial de Doctorado en Estudios Ingleses Avanzados: Lingüística, Literatura y Cultura. 5018V01[Resumen] El objetivo de la tesis es analizar la obra poética de Paul Durcan en cuanto a su tratamiento de lo religioso, cuestión enfocada por lo común de una manera superficial y en ocasiones, parcial, lo que permite al investigador poder llegar a conclusiones inéditas en el corpus crítico sobre el poeta. La metodología de la investigación precisa cada elemento de la obra poética: lo sagrado y lo profano, la relación iglesia /sociedad, la religión y la religiosidad. El último capítulo concentra el análisis del abundante material seleccionado, que incluye conceptos ético-filosóficos, cuestiones sociales y un completo recorrido por todos los estamentos de la Iglesia católica, para concluir con la determinación del “espacio sagrado” o íntimo territorio durcaniano. El trabajo profundiza en los contenidos de su poesía para sobrepasar la imagen estereotipada que cierta crítica le fabricó. De las conclusiones surgirá un Durcan exhaustivo en sus contenidos acerca de la Iglesia y sus miembros, polémico y coherente en el desarrollo de sus ideas y, sobre todo, crítico sincero e implicado con la sociedad. La tesis es exhaustiva e innovadora en el análisis de lo religioso, alcanza conclusiones bien fundamentadas y abre nuevas vías de investigación.[Resumo] O obxectivo da tese é analizar a obra poética de Paul Durcan respecto o tratamento do relixioso, cuestión enfocada parcial, o que permite ao investigador poder chegar a conclusións inéditas no corpus crítico sobre o poeta. parcial, o que permite ao investigador poder chegar a conclusións inéditas no corpus crítico sobre o poeta. A metodoloxía da investigación precisa cada elemento da obra poética: o sagrado e o profano, a relación igrexa / sociedade, a relixión e a relixiosidade. O derradeiro capítulo concentra a análise do abundante material seleccionado que inclúe conceptos filosóficos, cuestión sociais e un completo percorrido por todos os estamentos da Igrexa católica, para concluir coa determinación do “espacio sagrado” ou territorio íntimo durcaniano. O traballo afonda nos contidos da súa poesía para antepoñerse á imaxe estereotipada que certa crítica lle fabricou. Das conclusión xurdirá un Durcan exhaustivo nos seus contidos sobre a Igrexa e os seus membros, polémico e coherente no desenvolvemento das súas ideas e, especialmente, crítico, sinxelo e impricado coa sociedade. A tese é exhaustiva e innovadora na análise do relixioso, achega conclusións ben fundamentadas e abre novas vías de investigación.[Abstract] The objective of this thesis is to analyze the poetic work of Paul Durcan in terms of his treatment of religion, a question usually approached in a superficial and sometimes partial way, which allows the researcher to reach unpublished conclusions in the critical corpus about the poet. The research methodology specifies each element of the poetic work: the sacred and the profane, the Church / society relationship, religion and religiosity. The last chapter concentrates the analysis of the abundant material selected, which includes ethical-philosophical concepts, social issues and a complete immersion in the different levels of responsibility of the Catholic Church, to conclude with the determination of the “sacred space” or intimate Durcan territory. The work delves into the contents of his poetry to overcome the stereotypical image that a certain critic made of him. From the conclusions we will discover an exhaustive Durcan in its contents about the Church and its members, controversial and coherent in the development of his ideas and, above all, a sincere and committed critic. The thesis is exhaustive and innovative in the analysis of religion, reaches well-founded conclusions, and opens new ways of research

Antropología de las comunidades utópicas. Perspectiva comparada de proyectos alternativos para un planeta finito

El interés de esta Tesis Doctoral focaliza el análisis de un conjunto de comunidades utópicas contemporáneas desde perspectivas teóricas próximas a la crítica postmoderna. Etnografiadas durante años en diferentes localizaciones de cuatro continentes, este estudio socio-antropológico pondrá de relieve las características, devenir e imagen social de esta compleja y apenas conocida realidad social. La perspectiva será no sólo espacial, es decir, abarcará no sólo el “estar allí”, conviviendo con los sujetos utópicos en sus propias comunidades, sino también temporal, ya que se pondrá asimismo énfasis en la continuidad, en la existencia de grupos y comunidades heterodoxas a lo largo de la historia. La nueva critica ética, el problema ecológico y el temor a una inminente cuarta extinción nos guiarán hacia la exploración de creencias milenaristas de nuevo cuño surgidas de los nuevos movimientos religiosos nacidos en la llamada Nueva Era. Un detenido repaso por estos cultos, que con dificultad se ciñen a un patrón reconocible, nos permitirá comprender de qué manera algunas ideas son utilizadas en la llamada era postcapitalista o, para los más críticos, era ecocapitalista. Nos acercaremos a las comunidades utópicas entendiéndolas como reductos significativos de aquella contracultura que se ha alineado con los nuevos tiempos, exploraremos sus espacios simbólicos y su idea de progreso basado, entre otras premisas, en el decrecimiento y la simplicidad voluntaria

Syncretism and religious symbolism in the Tennō paradigm through the ages

La presente investigación gira en torno a un agente principal, la figura del emperador japonés, quien es analizado a través de los ritos religiosos en los que participa y de los que es destinatario en calidad de paradigma mitificado y depositario del pensamiento sincrético religioso del pueblo nipón. Para ello, se operará a varios niveles metodológicos, fundamentalmente los siguientes: el etimológico, para el esclarecimiento circunstancial de conceptos clave, el razonamiento abductivo, en aquellos casos en los que sea necesario establecer una conjetura en situaciones de ambigüedad del rol del emperador ya que se carece de una aproximación directa al contexto, y el análisis iconográfico propio de la metodología de la Historia del Arte para conectar las categorías estéticas, religiosas y simbólicas del asunto.The aim of this research paper is to analyze a principal agent, the figure of the Japanese emperor, studied through religious ceremonies in which he sometimes participates in the leading role and other times he is the depository of Japanese syncretic religious thought. To this end, several methodological levels have been undertaken: etymological, to clarify key circumstantial concepts, abductive reasoning, in those cases in which it is necessary to establish a conjecture because of the ambiguity of the emperor’s role, and the iconographic method as a suitable methodology of History of Art to connect the aesthetic, religious and symbolic categories.Instituto Universitario de Ciencias de las ReligionesFac. de FilologíaTRUEunpu

Estudio neuropsicológico de funciones ejecutivas en religiosas meditadoras contemplativas

La presente tesis intenta analizar la realidad de lo religioso desde una perspectiva neurocientífica, para, más tarde, fijando su interés último en una de sus más antiguas y extendidas expresiones, cual es la práctica meditativa, escudriñar las implicaciones cerebrales que conlleva su ejercicio

Aplicación de elementos semiológicos de la espiritualidad teresiana en espacios arquitectónicos como generadores de espiritualidad

Teólogo (a)Pregrad